عنوان الكتاب: الحالة الإجتماعية قبل البعثة المحمدية

 

 

[٢]: وإذا طال جدّاً وأراد تأخيرَه إلى يوم الجمعة فيكره[1].

[٣]: وورد في بعض الآثار النهيُ عن قَصّ الأظافر يوم الأربعاء، فإنّه يورِث البَرَص[2].

[٤]: ولا يعذر في تَرْكه وراء الأربعين[3].

[٥]: وتقليم الظُّفْر بالأسنان مكروهٌ؛ لأنّه يُورِث البَرَص[4].

[٦]: وقَصّ الظُّفْر حالة الجنابة مكروه.

[٧]: وإذا قَلّم ظُفْره ينبغي أن يَدْفِنه، فإن رَمَى به فلا بأس، وإن ألقَاه في الكَنيف أو في الْمُغْتَسَل يكره ذلك؛ لأنّه يُوْرِث داءً[5].

[٨]: وصفة تقليم أظفار اليدين على ما يروى عن


 



[1] "الدر المختار" و"رد المحتار"، كتاب الحظر والإباحة، ٩/٦٦٨.

[2] ذكره الطحطاوي (ت١٢٣١هـ) في "الحاشية على الدر المختار"، ٤/٢٠٢.

[3] "الفتاوى الهندية"، كتاب الكراهية، باب في الختان والخصاء، ٥/٣٥٧.

[4] "الفتاوى الهندية"، كتاب الكراهية، باب في الختان والخصاء، ٥/٣٥٨.

[5] "الفتاوى الهندية"، كتاب الكراهية، باب في الختان والخصاء، ٥/٣٥٨.




إنتقل إلى

عدد الصفحات

22