2610-حدّثنا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّد. ثنا أَبُو مُعَاويَةَ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانُ النَّهْدِيِّ؛ قَالَ: سَمِعْتُ سَعْداً وَ أَبَا بَكْرَةَ، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا يَقُولُ: سَمِعْتُ أُذُنَايَ وَوَعَى قَلْبِي مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:

 ((مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُو يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ)).

2611-حدّثنا مُحَمَّد بْنُ الصَّبَّاحِ. أَنْبَأَنًا سُفيَانُ عَنْ عَبْد الكَرِيم، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْد اللهِ بْنِ عَمْرٍو؛ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:

 (( مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، لَمْ يَرَحْ رَائحَةَ الجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا بَيُجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ خَمْسِمَائَةِ عَامٍ)).

في الزوائد: إسناده صحيح لأن مُحَمَّد بْنِ الصبّح هو أَبُو جَعفر الجرجانيّ التاجر. قال فيه ابن معين:لا بأس به. وقال أَبُو حاتم: صالح الحديث. وذكره ابن حبان في الثقات. وباقي رجال الإسناد لا يُسأل عن حالهم لشهرتهم.

 ((37)) باب من نفى رجلا من قبيلة

2612-حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ. ثنا يَزِيدُ بْنُ هارُونَ. ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ. ح وَ حدّثَنَا مُحَمَّد بْنُ يَحْيَى ثنا سُلَيْمَانُ بْنِ حَرْبٍ. ح وَحَدَّثَنَا هَارُونَ بْنُ حَيَّانَ. أَنْبَأَنَا عَبْد العزيزِ ابْنُ المُغِيرَةِ؛قَالا: ثنا حمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ السَّلَمِيِّ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ هَيْضَمٍ، عَنْ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ؛ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَفْدِ كَنْدَةَ، وَلاَ يَرَوْنِي إِلاَّ أَفْضَلَهُمْ. فَقًلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَلَسْتُمْ مِنَّا؟ فقَالَ:

 ((نَحْنُ بَنُو النَّضْرِ بْنِ كِنَانَةَ، لانَقْفُو أُمَّنا، وَلاَ نَنْتَفِي مِنْ أَبِينَا)).

قَالَ، فَكَانَ الأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَقُولُ: لاَ أُوتَى بِرِجُلْ نَفَى رَجثلاً مِنْ قُرَيْشٍ، مِنْ النَّضْرِ ابْنِ كِنَانَةَ، إِلاَّ جَلَدْتُهُ الحَدَّ.

في الزوائد: هذا إسناد صحيح. رجاله ثقات لأن عقيل بْنِ طلحة، وثقه ابن معين والنسائيَ. وذكره ابن حبان في الثقات. وباقي رجال الإسناد على شرط مسلم.

 ((38)) باب المخنثين

2613-حدّثنا الحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ الجُرْجَانِيُّ. أَنْبَأَنَا عَبْد الرَّزَّاقِ. أَخْبَرَنِي يَحْيَى ابن العلاءِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ بِشْرَ بْنَ نُمَيْرٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ مَكحُولاً يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ عَبد اللهِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولُ اللَهِ صلى الله عليه وسلم . فَجَاءَ عَمرُو بْنُ مُرَّةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّ اللهَ قَدْ كَتَبَ عَلَىَّ الِّقْوَةَ. فَمَا أُرَانِي أُرْزَقُ إِلاَّ مِنْ دُفِّي بَكَفِّي. فَأْذَنْ لِي فِي الغِنَاءِ، فِي غَيْرِ فَاحِشَةٍ.فقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم:

 ((لاَ آذَنُ لَكَ، وَلاَ كَرَامَةَ، وَلاَ نُعْمَةَ عَيْنٍ، كَذَبْتَ، أَيْ عَدُوَّ اللهِ! لَقَدْ رَزَقَكَ اللهُ طَيِّبَاً حَلاَلاً، فَاخْتَرْتَ مَاحَرَّمَ اللهُ عَلَسْكَ مِنْ رِزْقِهِ مَكَانَ مَا أَحَلَّ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لَكَ مِنْ حَلاَلِهِ. وَلَوْ كُنْتُ تَقَدَّمْتُ إِلَيْكَ، ضَرَبْتُكَ ضَرْبَاً وَجِيعاً، وَحَلَقْتُ رَأْسَكَ مُثْلَةً، وَنَفَيْتُكَ مِنْ أَهْلِكَ، وَأَحْللْتُ سَلَبَكَ نُهبَةً لِفِتْيَانِ أَهْلِ المَدِينَةِ)).

فَقَامَ عَمْرُو، وَبِهِ مِنْ الشَّرِّ وَ الخِزْيَ مَالاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ اللهُ.

فلمَّا وَلَّى، قَالَ النَّبِّي صلى الله عليه وسلم :