i المسلسل بصفات الرواة القولية: مثل الحديث المسلسل بقراءة سورة الصف فقد تسلسل بقول كل راو: "فقرأها فلان هكذا" هذا وقد قال العراقي: ½وصفات الرواة القولية وأحوالهم القولية متقاربة بل متماثلة¼.

ii المسلسل بصفات الرواة الفعلية: كاتفاق أسماء الرواة، كالمسلسل بـ"المحمدين" أو اتفاق اسمائهم، كالمسلسل بالفقهاء أو الحفاظ أو اتفاق نسبتهم كالدمشقيين أو المصريين.

ج المسلسل بصفات الرواية: وصفات الرواية إما أن تتعلق بصيغ الأداء، أو بزمن الرواية، أو مكانها.

i المسلسل بصيغ الأداء: مثل حديث مسلسل بقول كل من رواته "سمعت" أو "أخبرنا".

ii المسلسل بزمان الرواية: كالحديث المسلسل بروايته يوم العِيد.

iii المسلسل بمكان الرواية : كالحديث المسلسل بإجابة الدعاء في الملتزم.

٤    أفضله:

وأفضله ما دل على الاتصال في السماع وعدم التدليس.

٥    من فوائده:

اشتماله على زيادة الضبط من الرواة.

٦    هل يشترط وجود التسلسل في جميع الإسناد؟

 لا يشترط ذلك فقد ينقطع التسلسل في وسطه أو آخره، لكن يقولون في هذه الحالة: "هذا مسلسل إلى فلان".

٧    لا ارتباط بين التسلسل والصحة:

فقلما يسلم المسلسل من خلل في التسلسل أو ضعف، وإن كان أصل الحديث صحيحاً