[1] في المتن والشرح: المراد بالخروج من السبيلين مجرّد الظهور، وفي غيرهما عين السّيلان ولو بالقوّة.

وفي ٠ردّ المحتار٠: (قوله: عين السيلان) اختلف في تفسيره ففي ٠المحيط٠ عن أبي يوسف: أن يعلو وينحدر، وعن محمد: إذا انتفخ على رأس الجرح، وصار أكثر من رأسه نقض، والصحيح لا ينقض اﻫ. قال في ٠الفتح٠ بعد نقله ذلك: وفي ٠الدراية٠ جعل قول محمّد أصحّ، ومختار السرخسي الأوّل، وهو أولى اﻫ. أقول: وكذا صحّحه قاضي خان وغيره، وفي ٠البحر٠ تحريف تبعه عليه ٠ط٠، فاجتنبه.

[2] ٠ردّ المحتار٠، كتاب الطهارة، ١/٤٤٨، تحت قول ٠الدرّ٠: عين السيلان.

[3] المرجع السابق.

[4] المرجع السابق.

[5] المرجع السابق.

[6] هي ٠معراج الدراية شرح الهداية٠.

[7] ٠الفتح٠، كتاب الطهارات، فصل في نواقض الوضوء، ١/٣٤.