وتبعه عليه من بعده، حتی العلامة ش إذ نقل کلامه هذا في ردّ المحتار[1] وأقرّه عليه، لکنّه زعم في منحة الخالق حاشية البحر الرائق أنّه ذکر في الدراية قول أبي يوسف ثمّ ذکر قول محمد ثانياً ثم قال[2]: (والصحيح الأوّل، فليراجع) اﻫ. وهذا يقتضي أنّه انقلب الأمر علی الفتح أيضاً کما انقلب علی البحر، وإذا صحّ هذا بقيت التصحيحات کلّها راجعة إلی قول أبي يوسف[3]§ وهو أسکن للقلب وأمکن، فليراجع.

والعبد الضعيف لم ير هاهنا تصريح أحد بتصحيح قول محمد بل ولا ترجيحاً ما له واختياره.

اللّهم! إلاّ ما في الفوائد المخصّصة[4] عن الذخيرة عن الفقيه أبي جعفر[5] عن محمد بن عبد الله[6] رحمه الله تعالی: (أنّه کان يميل في هذا إلی