[1]   قال العلماء: معناه أي خصاله وأموره وأحواله، قالوا: وإنما وقع اختلاف الجواب في خير المسلمين لاختلاف حال السائل والحاضرين. (نووي)

[2]   أى تسلم على كل من لقيته عرفته أم لم تعرفه ولا تخص به من تعرفه كما يفعله كثيرون من الناس. (نووي)

[3]     إفادات: فيه حث على إطعام الطعام الذي هو أمارة الجود والسخاء ومكارم الأخلاق وفيه نفع للمحتاجين وسد الجوع الذي استعاذ منه النبي وفيه إفشاء السلام الذي يدل على خفض الجناح للمسلمين والتواضع والحث على تألف قلوبهم واجتماع كلمتهم وتواددهم ومحبتهم والإشارة إلى تعميم السلام وهو أن لا يخص به أحدا دون أحد كما يفعله الجبابرة لأنّ المؤمنين كلهم إخوة وهم متساوون في رعاية الأخوة ثم هذا العموم مخصوص بالمسلمين فلا يسلم ابتداء على كافر. (عمدة القاري)

[4]     إفادات: فيه أنّ الوارد على جلوس يسلم عليهم وأنّ الأفضل أن يقول: "السلام عليكم" بالألف واللام ولو قال: "سلام عليكم" كفاه، وأنّ رد السلام يستحب أن يكون زيادة على الابتداء، وأنه يجوز فى الرد أن يقول: "السلام عليكم" ولا يشترط أن يقول: "وعليكم السلام". والله أعلم (نووي) الجمهور على أنّ الجواب بقوله: "وعليكم السلام" أفضل سواء زاد أم لا. (مرقاة) فيه مشروعية الزيادة في الرد على الابتداء وهو مستحب بالاتفاق. (فتح الباري)