باب المياه

قال الشامي: وندىً قال في الإمداد: هو الطلّ وهو ماء على الصحيح وقيل: نفس دابة، اﻫ. قال صاحب الجدّ: لا أعلم له أصلاً، لو كان كذلك لم يجز الوضوء به؛ ولو جاز به لكان ريق الإنسان وعرقه أحقّ بالجواز

٢٦٤

الكلام في ماء الزلال

٢٦٥-٢٦٦

أسباب زوال الرقة ثلاثة: (١) كثرة أجزاء المخالط (٢) زوال الطبع (٣) والاسم. قال الإمام: وقد أنكر المحقّقُ الثّانيَ وأنتم الثّالثَ، والأوّل أحقّ بالإنكار منه

٢٧٠

إن فرض أنّ المستعمل في الملاقي هو السطح الملاصق من الماء بجسد المحدث لا غير لارتفع المستعمل من صفحة الدنيا 

٢٧٥

الاغتراف معفوٌّ عنه بالاتّفاق لأجل الحاجة

٢٧٧

الاحتياط العمل بأقوى الدليلين

٢٨١

الکراهة في عرف القدماء أعمّ من الحرمة

٢٨٦

معنی قول البحر: أنّ الکراهة في کلام الإمام للتحريم   

٢٨٦

مسألة جزء لا يتجزء، واختلاف أهل السنّة والمعتزلة في تنجيس ماء الكثير وتطهيره

٢٨٩