[٥]: ولا يَلْزَمُ الرَّجُلَ الْفِطْرَةُ عَنْ زَوْجَتِه وأَبِيْه وأُمِّه ولا يَجبُ أَنْ يُؤَدِّيَ عَنْ أَخَوَاتِه الصِّغَارِ، ولا عَنْ قَرَابَتِه^[1].

[٦]: اَلْجَدُّ كالأَبِ عِنْد فَقْدِه^[2]، أَيْ: يُخْرِجُ الْجَدُّ عَنْ اِبْنِ اِبْنِه الْفَقِيْرِ الصَّغِيْرِ^[3]. [٧]: لا يَجبُ عَلَى الأُمِّ صَدَقَةُ أَوْلاَدِهَا الصِّغَارِ^[4].

[٨]: لا يَجبُ عَلَى الأَبِ صَدَقَةُ الْفِطْرِ عَنْ وَلَدِه الْعَاقِلِ الْبَالِغِ^[5].

[٩]: وُجُوْدُ الصَّوْمِ في شَهْرِ رَمَضانَ لَيْسَ بِشَرْطٍ لِوُجُوْبِ الْفِطْرَةِ حتّى إنّ مَنْ أَفْطَرَ لِكِبَرٍ أوْ مَرَضٍ أو سَفَرٍ، أو أَفْطَرَ عَامِدًا، يَلْزَمُه صَدَقَةُ الْفِطْرِ إنْ كانَ مَالِكًا لِلنِّصَاب^[6].

[١٠]: لَوْ أَدَّى صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَمَّنْ تَلْزَمُه نَفَقَتُه كزَوْجَتِه، أو أَبْنَاءِه الْكِبَارِ بغَيْرِ إذْنِهِم أَجْزَأَتْهُم، وإنْ أَدَّى عَمَّنْ لا تَلْزَمُه نَفَقَتُه بغَيْرِ إذْنِه لا تُجْزِئُه.

[١١]: إنْ تَصَدَّقَتِ الزَّوْجَةُ عَنْ زَوْجِها بِدُوْنِ أَمْرِه وإذْنِه لا تُجْزِئُ صَدَقَةُ الفِطْرِ^[7].