| المدينة العلمية | ٣ |
| كلمة السيد | ٦ |
| صاحب العقائد النسفية | ١١ |
| صاحب شرح العقائد | ١٧ |
| صاحب ميزان العقائد وشرحه | ٣٢ |
| صاحب جمع الفرائد | ٣٥ |
| ديباجة الكتاب | ٤٣ |
| تقسيم الأحكام الشرعية إلى الأصلية والفرعية | ٥٠ |
| سبب تدوين العلم | ٥١ |
| وجوه تسمية العلم بالكلام | ٥٣ |
| الفرق بين كلام القدماء وكلام المتأخرين | ٥٥ |
| الطعن في علم الكلام والجواب عنه | ٥٩ |
| حقائق الأشياء ثابتة | ٦٢ |
| معنى الحقيقة والماهية | ٦٣ |
| اختلاف السوفسطائية والرد عليهم | ٦٦ |
| أسباب العلم للخلق ثلاثة | ٦٩ |
| الحواس الخمس | ٧٣ |
| الخبر الصادق على نوعين أحدهما المتواتر | ٧٧ |
| الخبر المتواتر موجب للعلم الضروري بالضرورة | ٧٩ |
| والنوع الثاني خبر الرسول | ٨٢ |
| العلم الثابت بخبر الرسول يضاهي | ٨٥ |
| أما العقل فهو سبب للعلم | ٨٩ |
| تقسيم ما ثبت من العلم بالعقل | ٩٢ |
| الإلهام ليس من أسباب المعرفة عند أهل الحق | ٩٦ |
| العالم بجميع أجزائه محدث | ٩٨ |
| إذ هو أعيان وأعراض | ٩٩ |
| تقسيم الأعيان | ٩٩ |