| ٢٩٦ | البيت: دعَا الَى اللهِ فَالْمُسْتمْسِكِمُوْنَ بهِ... | ١٢٦ |
| ٢٩٧ | الفرق بين الارشاد والدعوة | ١٢٦ |
| ٢٩٨ | من تمسك بسنتي عند فساد.... الحديث | ١٢٧ |
الفصل الرابع: في بيان فضيلته واخلاقه عليه الصلاة والسلام
| ٢٩٩ | البيت: فَاقَ النَّبيِّيْنَ فِيْ خلْقٍ وَفِيْ خلُقٍ... | ١٢٧ |
| ٣٠٠ | الفوق والتفوق حقيقتهما ان يستعملا في الرفعة المكانية لكن... | ١٢٧ |
| ٣٠١ | ان نبينا عليه الصلاة والسلام افضل الانبياء بالايات والاحاديث | ١٢٨ |
| ٣٠٢ | البيت: وَكُلُّهُمْ مِّنْ رسُوْلِ اللهِ مُلْتمِسٌ… | ١٣٠ |
| ٣٠٣ | الاصل في لفظة ½كل¼ واستعماله | ١٣١ |
| ٣٠٤ | الفرق بين السؤال والالتماس والامر | ١٣١ |
| ٣٠٥ | حاصل معنى البيت | ١٣٢ |
| ٣٠٦ | ان الله تعالى خلق ابتداء روح النبي عليه السلام ووضع علوم الانبياء وعلم ما كان وما يكون فيه | ١٣٢ |
| ٣٠٧ | البيت: وَوَاقِفُوْنَ لَديْهِ عِنْد حدهِمِ... | ١٣٢ |
| ٣٠٨ | في ½لدي¼ ثمان لغات | ١٣٢ |
| ٣٠٩ | الفرق بين ½عند¼ و½لدى¼ | ١٣٣ |
| ٣١٠ | ½الحد¼ بفتح الحاء يجيء على ستة معان | ١٣٣ |
| ٣١١ | حاصل معنى البيت | ١٣٣ |
| ٣١٢ | البيت: فَهْوَ الَّذيْ تمَّ مَعْنَاهُ وَصُوْرتهُ... | ١٣٥ |
| ٣١٣ | فقال عليه السلام: اضفني اليك يارب بالعبودية | ١٣٥ |
| ٣١٤ | ان الله اصطفى من ولد ابراهيم... الحديث | ١٣٦ |
| ٣١٥ | البيت: مُنَزَّهٌ عَنْ شَريْكٍ فِيْ مَحاسِنِهِ... | ١٣٦ |
| ٣١٦ | الجوهر عند الحكماء خمسة وعند المتكلمين اثنان | ١٣٧ |
| ٣١٧ | البيت: دعْ مَا ادعَتهُ النَّصَارٰى... | ١٣٧ |
| ٣١٨ | الفرق بين الادعاء والدعوى | ١٣٨ |
| ٣١٩ | وجه تسمية النصارى بالنصارى | ١٣٨ |
| ٣٢٠ | كبار فرق النصارى ثلاث: الملكائية والنسطورية واليعقوبية | ١٣٨ |
| ٣٢١ | الفرق بين صفات الخالق والمخلوق | ١٣٩ |