١٥١ وَلَمْ ارد زهْرةَ الدنْيَا الَّتي قَطَفَت يَدا زهَيْر بمَا اثنٰى عَلَى هَرمِ
لمّا كان البيت السابق موهما انه اراد النفع الدنيوي دون الحظ الاخروي دفع الوهم والخيال فقال: ½ولم ارد زهرة الدنيا... الخ¼، اي: ما رجوت وما طلبت. و½زهرة¼ بالنصب مفعول ½لم ارد¼ و½زهرة الدنيا¼ عبارة عن زينتها ومتاعها وبهجتها ونضارتها، وفي التعبير بالزهرة اشارة الى سرعة زوالها كالزهر والى كونها غرارة تفتن الناس بحسنها وطمعها، وفي بعض النسخ هذه الدنيا، وهذه للتحقير كما في قوله تعالى: ﴿ا هٰذا الَّذيْ يَذكُر الِهَتكُمْ﴾ [الانبياء: ٣٦] و½التي¼ صفة لـ½الزهرة¼ لا لـ½الدنيا¼ و½قطفت¼ من ½قطف الثمر¼، واقتطفها جناها، وكلاهما رواية في البيت. و½يدا زهير¼ فاعل قطفت اصله يدان، و½زهير¼ اسم شاعر من فحول الشعراء وهو زهير بن ابي سلمي كان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لا يقدم عليه احدا ويقول اشعر الناس زهير، وولده كعب صحابي صاحب قصيدة "بانَت سُعَاد"، وفي "الوشاح" لابن دريد: ان كنية زهير ابو بجير وذكر غيره انّه مات قبل المبعث، واخرج ثعلب عن ابن عباس بسنده قال: قال لي عمر: انشدني اشعر شعرائكم قلت: من هو يا امير المؤمنين؟ قال زهير: وعن ابن الاعرابي قال: كان لزهير في الشعر ما لم يكن لغيره كان ابوه شاعرا وهو شاعرا و خاله شاعرا و اخته سلمي شاعرة وابناه كعب وبجير شاعرين واخته الخنساء شاعرة، وكان معاوية يقول: كان اشعر اهل الجاهلية زهير بن ابي سلمي، وكان اشعر اهل الاسلام ابنه كعب و½الباء¼ في ½بما اثنى¼ للسببية او للبدلية، و½ما¼ اما موصولة اي: الذي اثنى به او مصدرية اي: باثنائه. و½هرم¼ بفتح الهاء وكسر الراء هو ½هرم بن سنان¼ من اجود ملوك العرب ولزهير فيه مدائح كثيرة، ومن جملتها قصيدة انشاها في مدحه اولها:
غَشِيت ديارا بالبقيعِ فثهْمَد دوارسَ قد اقوينَ من امِّ معبد
الى هَرمٍ تهْجيرها وَوَسِيجها تروح من ليلِ التمامِ وتغتدي
تقيٌّ نقيٌّ لم يكثر غنيمةً بنكهةِ ذي قربى ، ولا بحقلد
ووصل من الملك المذكور لزهير عطيات وخلع كثيرة خارجة عن التعداد.
وحاصل معنى البيت: ظاهر.